* المستوى العالمي باعتبار أن الأمة الإسلامية أفضل أمم الأرض السابقة واللاحقة من جهة القيام بمبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر « 173 » . أهل الاختيار puorG gnitanimoN ehT الخيار : الاسم من الاختيار ، وخايره فخاره خيرا كان خيرا منه ، والاختيار الاصطفاء وكذلك التّخيّر « 174 » . وتحديدهم بأنهم : « الذين وكل إليهم اختيار الإمام وهم جماعة من أهل الحل والعقد وقد يكونون جميع أهل الحل والعقد وقد يكونون بعضا منهم » « 175 » . وتتفاوت عبارات الفقهاء في وصفهم ، فمنهم من يسميهم أهل الاختيار ومنهم من يطلق عليهم أولي النظر أو أهل الشورى أو أهل الحل والعقد أو أهل الاجتهاد والورع ، لكن كلهم متفقون على الوظيفة المحددة لهم « 176 » . ويتم تعيين أهل الاختيار بطريقتين هما « 177 » : * تعيين الخليفة لهم ، كما فعل عمر ابن الخطاب ( ت 23 ه ) بتعيين ستة من أهل الحل والعقد قبل وفاته لاختيار الخليفة . * التعيين بالحضور - إذا لم تتم الطريقة الأولى - فيقوم الحضور مقام التعيين . أما شروطهم فهي « 178 » : 1 - العدالة الجامعة لشروطها . 2 - العلم الذي يتوصل به إلى معرفة من يستحق الإمامة .

--> ( 173 ) محمد ربيع ، موسوعة العلوم السياسية ، 1 / 121 . وقطب ، في ظلال القرآن ، 3 / 1402 . ( 174 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 4 / 265 وما بعدها . ( 175 ) وزارة الأوقاف الكويتية ، الموسوعة الفقهية ، 7 / 100 . ( 176 ) الماوردي ، الأحكام السلطانية ، ص 5 ، والبغدادي ، أصول الدين ، ص 281 . ورضا ، الخلافة ، ص 23 . ( 177 ) وزارة الأوقاف الكويتية ، الموسوعة الفقهية ، 7 / 100 وما بعدها ، والبغدادي ، أصول الدين ، ص 281 . وقليوبي ، حاشية على منهاج الطالبين . والقاضي عبد الجبار : شرح الأصول الخمسة ، ص 754 وما بعدها . ( 178 ) الماوردي ، الأحكام السلطانية ، ص 65 . والبهوتي ، كشاف القناع 6 / 158 . والريس ، النظريات السياسة الإسلامية ، ص 223 .